• الرئيسية
• الصور
  • المناسبات الرياضية
  • مشاهير الرياضة
  • فنون الرياضة
  • كاريكاتير العدد
• المقالات
  • الرياضة السعودية
  • الرياضة الأسيوية
  • الرياضة الإفريقية
  • الرياضة الأوربية
  • الرياضة الأمريكية
  • الرياضة العربية
  • تحت المجهر
• الأخبار
  • أخبار الرياضة السعودية
  • أخبار الرياضة العربية
  • أخبار الرياضة العالمية
  • الدوري الجزائري
  • الدوري المغربي
  • دوري زين
  • الدوري الانجليزي
  • الدوري الاسباني
  • الدوري الالماني
  • الدوري الايطالي
  • الدوري الفرنسي
  • الدوري المصري
• الفيديو
  • أجمل الأهداف
  • البث المباشر للرياضة
  • الصحة والرياضة
  • فنون الرياضة
  • في ذاكرة التاريخ
  • مشاهير الرياضة
• أحداث ومناسبات
  • مناسبات قادمة
  • مناسبات سابقة
• منشورات صحفية
  • مقابلة صحفية
  • مقال منشور
  • قصيدة منشورة
• إصدارات جديدة
  • إصدار مطبوع
  • إصدار صوتي
• لقاءات إعلامية
  • لقاءات إذاعية
  • مقابلات تلفزيونية
• المسابقات
  • مسابقات قادمة
  • مسابقات سابقة
• قالوا عنا
• حول الموقع
• سجل الزوار
• القائمة البريدية
• راسلنا
• خريطة الموقع

رئيس مجلس الادارة
الدكتور : عبدالاله ساعاتي


------------
رئيس التحرير
------------------
أ- محمد طلال الناشري

------------------
مدير التحرير
أ- بدر عبد الرحيم الغامدي
------------------
أ-حسين الخبراني
------------------
أ- هبة محمد عبد الرحيم
------------------
أ- مشعل طلال الناشري
------------------
أ- محمد ساعاتي
------------------
أ- محمد احمد الناشري
------------------

يسرنا إستقبال مشاركاتكم
مع ارفاق صورة
وذلك بالضغط
على هذا الرابط
إضغط هنا

جزع - قال تعالى: }سواء علينا أجزعنا أم صبرنا{ [إبراهيم/21]، الجزع: أبلغ من الحزن، فإن الحزن عام والجزع هو: حزن يصرف الإنسان عما هو بصدده، ويقطعه عنه، وأصل الجزع: قطع الحبل من نصفه، يقال: جزعته فانجزع، ولتصور الانقطاع منه قيل: جزع الوادي، لمنقطعه، ولانقطاع اللون بتغيره قيل للخرز المتلون جزع، ومنه استعير قولهم: لحم مجزع، إذا كان ذا لونين. وقيل للبسرة إذا بلغ الإرطاب نصفها: مجزعة. والجازع: خشبة تجعل في وسط البيت فتلقى عليها رؤوس الخشب من الجانبين، وكأنما سمي بذلك إما لتصور الجزعة لما حمل من العبء، وإما لقطعه بطوله وسط البيت.

من صبـر ظفـر

من أول من حفظ القرآن عن ظهر قلب بعد محمد صلى الله عليه وسلم

أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن فسدت خاب و خسر و إن تمت فقد أفلح و نجح

الرباط هو الحبل الذي تربط به الدابة. والمثل يضرب للشيء يُقدَر على العوض منه، فيُستخَف بفقده.

أليفةمن تألف وتؤلف. وكذلك ألوف .

استعلم عن مدينة اُخرى

اختر الدولة [+3] السعودية [+4] الإمارات [+4] عٌمان [+3] الكويت [+3] البحرين [+3] قطر [+3] اليمن [+2] مصر [+2] سوريا [+2] فلسطين [+2] لبنان [+2] الأردن [+3] العراق [+3] السودان [+2] ليبيا [+1] تونس [+1] الجزائر [+0] المغرب [+3]الصومال [-3 -8]كندا

الهجري <=> الميلادي
يوم	شهر	سنة
هجري
ميلادي

معنى الاسلام
والإسلام يجمع معنيين أحدهما الاستسلام والانقياد فلا يكون متكبرا والثاني الإخلاص من قوله تعالى ورجلا سلما لرجل فلا يكون مشتركا وهو أن يسلم لله رب العالمين كما قال تعالى ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون وقال تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين والإسلام يستعمل لازما معدى بحرف اللام مثلما ذكر في هذه الآيات ومثل قوله تعالى وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ومثل قوله تعالى قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ومثل قوله تعالى أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون ومثل قوله تعالى قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين ويستعمل متعديا مقرونا بالإحسان كقوله تعالى وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقوله تعالى ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا فقد أنكر الله أن يكون دين أحسن من هذا الدين وهو إسلام الوجه لله مع الإحسان وأخبر أن كل من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون أثبت هذه الكلمة الجامعة والقضية العامة ردا لمزاعم من زعم أنه لا يدخل الجنة إلا متهود أو متنصر وهذان الوصفان وهما اسلام الوجه لله والإحسان هما الأصلان المتقدمان وهما كون العمل خالصا لله صوابا موافقا للسنة والشريعة وذلك أن اسلام الوجه لله هو متضمن القصد والنية لله كما قال بعضهم استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد إليه الوجه والعمل وقد استعمل هنا أربعة ألفاظ إسلام الوجه وإقامة الوجه وتوجيه الوجه كقوله تعالى وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقوله تعالى فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها وكقول الخليل عليه السلام إني وجهت ووجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الاستفتاح في صلاته من الليل وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه أن يقول إذا أوى إلى فراشه اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك الحديث فالوجه يتناول المتوجه بكسر الجيم والمتوجه بفتح الجيم إليه ويتناول المتوجه نحوه كما يقال أي وجه تريد أي أي وجهة وناحية تقصد وذلك أنهما متلازمان فحيث توجه الانسان توجه وجهه ووجهه مستلزم لتوجهه وهذا في باطنه وظاهره جميعا فهي أربعة أمور والباطن هو الأصل والظاهرة هو الكمال والشعار فإذا توجه قلبه إلى شيء تبعه وجهه الظاهرة فإذا كان العبد قصده ومراده وتوجهه إلى الله فهذا صلاح إرادته وقصده فإذا كان مع ذلك محسنا فقد اجتمع له أن يكون عمله صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا وهو قول عمر رضي الله عنه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا

للقروح المتعفنة
يفرم «البصل» ويعجن في زيت زيتون أو عسل ويدهن به الجرح كل يوم، فإنه يدمله ويقفله.

دغفش :
ـ دَغْفَشٌ، كجعفرٍ: اسمٌ.

نمرمن التنمر وهو التوعد والتهدد ، وأصله من شراسة الخلق، وبه سمى النمر السبع المعروف كما قال ابن دريد . و''النمرة'' سحابة فيها بياض وسواد ، وقد سمت العرب ''نميرا'' تصغير نمر و'' نمرا'' و''نمارة'' وكل لون فيه سواد وبياض فهو انمر ، والماء النمير : الناجع المرى في الجسد . و''نمير'' الذاكي من الماء ومن الحسب.

احد اللصوص جالس مع زميله حزيين قاله زمليه: خير ويش فيك حزين قال اللص: ترى الدنيا ما منها أمان قال صديقه كيف؟؟ قال اللص: تصدق البارحه رحت اسرق بوك ابوي لقيت بوكي عنده !!

ريال سعودي	0.077
دولار	0.287
يورو	0.371
ج.استرليني	0.433
ين ياباني	0.003
ج. مصري	0.041

ريال سعودي	0.971
دولار	3.641
يورو	4.71
ج.استرليني	5.501
ين ياباني	0.036
ج. مصري	0.522

ريال سعودي	0.101
دولار	0.377
يورو	0.488
ج.استرليني	0.569
ين ياباني	0.004
ج. مصري	0.054

ريال سعودي	0.103
دولار	0.385
يورو	0.498
ج.استرليني	0.582
ين ياباني	0.004
ج. مصري	0.055

دولار	3.75
يورو	4.851
ج.استرليني	5.666
ين ياباني	0.037
ج. مصري	0.537
د. إماراتي	1.021

ريال سعودي	0.979
دولار	3.673
يورو	4.752
ج.استرليني	5.549
ين ياباني	0.036
ج. مصري	0.526

ناسداك
3498.965 +33.722 (0.97%)
داوجونز
1650.51 -4.84 (-0.29%)
جي & بي
22669.68 -591.40 (-2.56%)
هونج كونج
14483.98 -1143.279 (-7.26%)
اليابان
8351.98 -178.909 (-2.13%)
ألمانيا
6696.79 -143.48 (-2.1%)
بريطانيا
2275.667 -26.737 (-1.17%)

خيارات الإشتراك

عبد العزيز السـلامة/ أوثال
	الرِّياضة ُوالسلبيَّات!!

الكاتب بدر ابو عناد
	التعصب الرياضي بين نيفيا ونيجيريا

بقلم بدر ابو عناد
	نادي العروبة من دوري ركاء الي جميل

الكاتب بدر ابو عناد
	اندية الغربية تقصي اندية الوسطي من بطولة كاس الملك